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深圳锦绣中华民俗村游玩攻略-塔篇

沉沉夜 2020-12-21

继续随小编一起来看看深圳锦绣中华民俗村中的那些塔!

嵩兴寺双塔

嵩兴寺双塔.png

嵩兴寺位于辽宁省锦州市北镇县城内东北隅,为辽代建筑,寺内建筑多已残缺不全,唯独双塔至今保存完整,并被誉为“北镇八景之一”,即著名的“禅寺双标”。双塔建造的确切年代已无从考证。根据塔的建造风格及细部雕饰等推断,应当在辽道宗主天祈年间。民间传说双塔为辽代两个太后所建。双塔东西对称,为八角十三层密檐式砖塔,东塔高43.85米,西塔高42.63米,两塔相距43米。塔座由仰覆莲须弥座托起,显得稳重坚实,第一层以斗拱、曲水万字栏板、仰莲等雕饰衬托,八面塔壁拱龛雕刻坐佛,围以宝盖祥云,刻工手法古朴而传神,佛教色彩浓烈。从第二层至十三层,逐层内敛,使塔身造型显得挺拔隽秀,每层都在塔壁嵌上锃亮铜镜,塔檐八角悬风铃,塔顶由莲座、宝瓶、鎏金刹杆、相轮、宝珠组成,具有辽代佛塔建筑的鲜明风格。我国佛寺采用双塔并立的布局。虽早在南北朝时期,但大多已踏毁,难识全貌。北镇双塔虽经多次重修却始终保持原来的建筑特色和形制,因而是我国佛寺双塔建筑布局最早的实例,堪称古塔建筑的精品。

应县木塔

应县木塔.jpg

释迦塔,俗称应县木塔。顾名思义,这是一座全部采用木质结构的宝塔。它是现存国内最古、最高的木构佛塔。始建于辽道宗清宁二年公元1056年,是山西应县佛宫寺的镇山之宝。木塔八角五层六檐。层与层之间,建有暗层,实际上是九层。各层外挑的塔檐,镶满雕工精细,色彩浓艳的斗拱,如朵朵彩云,将塔身团团围绕;钻尖塔顶高达14米,线条刚劲,与造型精美的铁刹组合在一起,更显得庄重,飘逸,绰约多姿。既有宏伟庄严的气派,又富于挺秀华美的神采。木塔底层南向开门,中空。塔内有木梯直达塔顶。二层以上每层都有外挑的平座和走廊,外建护栏,游人可登塔凭栏,饱览美景。底层内中心是佛坛,高达十一米的释迦牟尼金身座像高距宝座。围绕佛像,是内外柱间朝拜佛祖的通廊。每逢举行佛事,香烟缭绕,铙钹齐鸣,烛光与佛像金身互相映照,金光闪烁,明暗交替,造成庄严神秘的空间意境,具有强烈的宗教气氛。锦绣中华微缩景观的应县木塔以1:15比例仿造,全塔木制结构,古色古香。

妙应寺白塔

妙应寺白塔.jpg

妙应寺白塔是喇嘛塔其中最早的一座,也是国内喇嘛塔中最杰出的建筑。这座白塔始建于元世祖至八年公元1271年,历经八年才告落成,工程浩大,巍峨壮观。巨大的塔座是八角形砖砌双层须弥座,高达九米,宏伟庄严。塔座上建成硕大莲花瓣以承托上宽下狭的圆形塔身。塔身造型丰满深厚,粗犷洒脱,像一座倒置的巨型陶钵。塔身上是由双层小须弥座连接的相轮,共十三层逐层向上收缩,称为十三天。上覆直径10米的圆形青铜宝盖。四周遍悬彩色流苏,还悬挂着36个铜质透雕的铃铛。塔高风劲,流苏飘荡,铃声清脆,韵律悠扬。宝盖顶上熠熠生辉的是一座五米高,40吨重的镀金铜质小喇叭塔。元世祖忽必烈特地从尼泊尔聘请了建筑设计师阿尼哥参与设计和制造。阿尼哥从尼泊尔喇叭塔的形制为依据,建成了妙应寺的这座杰作。妙应寺白塔通体洁白,文静素雅,造型挺拔庄严,结构匀称,线条优美,工艺精细,无论从任何角度看去,体态都是那样和谐一致,具有一股迷人的艺术魅力。锦绣中华微缩景观的妙应寺白塔以1:15比例仿造,造型突出,塔身通体全白,别具风格。

金刚宝座塔

金刚宝座塔.jpg

北京西直门外大正觉寺金刚宝座塔,造型独特,构思奇巧,具有浓郁的异国情调。它的原型,是印度的菩提迦耶塔。明朝永乐期间,一度高僧班迪达来朝,向明成祖朱棣奉献了五尊金佛和菩提迦耶塔的模型。朱棣为了给班迪达提供传扬佛法的场所,便亲自选址,令人建造了大正觉寺。不久,朱棣去世,明孝宗登位,为了完成先帝的善果,在成化二年(公元1464年),又命工匠督修殿宇,建金刚宝座塔。我国最早的一座金刚宝座塔由此创建。塔基呈方形,高7.7米,称为宝座。宝座分为五层,每层的壁面上,用石柱隔成佛龛。佛龛内有精雕的佛像及佛教题材的图案。宝座前后开有拱形券门,内有盘旋而上的石阶梯,直通宝座顶部。宝座之上的中心和四角,分别耸立着五座方型密檐塔。大塔在中,高8米多,十三层,四角小塔高7米多,十一层。在大塔前面,还增建了一座富有中国佛教特色的琉璃亭。整座金刚宝塔,全部用预先雕琢好的上千块汉白玉砌成,晶莹光洁。它那敦厚稳重的造型,紧密和谐的结构,遍布宝座及五塔壁面的中国传统浮雕,既突出了印度佛塔的风格,又具有鲜明的中国民族工艺手法和色彩,是国内现存五座金刚宝塔中最完整的范例。锦绣中华微缩景观金刚宝塔以1:15比例仿造,造型独特,构思奇巧,塔身上布满各种图案花纹和佛、降龙、伏虎、罗汉等,技艺非凡。

大雁塔

大雁塔.jpg

古城西安城南的大雁塔,是唐代著名高僧玄奘法师为收藏、翻译和研究从印度取回来的大量佛经而主持修建的。公元652年,唐高宗永徽三年动工。玄奘法师亲力亲为,担石运砖,工程得以顺利完成。大雁塔仿照印度摩揭陀国雁塔的形制,是一座五层方形印度是砖塔。塔建于慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”,千余年来,经历多次改建重修。现在是七层中国楼阁式砖塔。塔高约64米,塔身呈长方形角锥体,全部用青砖砌成,结构严实监牢。底层塔门的门楣,门框上,都刻有精美的唐代线刻画;更可贵的是,塔南门两侧嵌着两块珍贵的刻碑。一块是唐太宗李世民撰写的《大唐三藏圣教序》,另一块是唐高宗李治撰写的《述三藏圣教序记》,均由唐初著名书法家褚遂良手书。古画名画,为大雁塔增添了无限魅力。杜甫用这样的诗形容大雁塔的雄伟:“仰穿龙蛇窟,始出枝胀幽,七星在北户,河汉声西流。”大雁塔造型简洁,比例适当,庄严古朴,雄伟宏丽。塔内有盘梯直通顶层。登上塔顶,古城风光,尽展眼前。锦绣中华微缩景观的大雁塔以1:15比例仿造,造型简洁,结构坚固,工艺讲究,全部用青砖砌成,配上周围红花,景色优美。

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔.jpg

河南嵩山南麓嵩岳寺塔,以嵩岳寺而得名。嵩岳寺建于公元519年北魏孝明帝神龟二年,次年建成嵩岳寺塔。如今的嵩岳寺早已残破,独有嵩岳寺塔完好无损,成为我国现存最早的一座砖砌密檐式古塔。嵩岳寺塔采用砖壁空心简体结构,塔形设计,超凡脱俗,匠心独运。它那十二边形的外轮廓,是国内绝无仅有的形制。而塔室中央却是正八边形。底层外宽直径10.6米,塔室宽7.6米,塔高41米,明显地分为上下两部分。下部只占塔高的三分之一,开有东西南北四个正门。正门上面有装饰性的圆形拱券。其余八面,建有线条粗狂的角柱,还饰有刀法古朴的砖雕狮子。上部是四五层密檐。塔檐间的短壁上可看到492个小窗,但大部分都是装饰性假窗。只有第七层檐壁间有四个真正的窗门洞,作为上部的采光口,造成一线天光的奇妙效应。十五层密檐之上以石雕莲花茶座、七层菱形相轮、圆形宝珠作结。层层向上收缩的塔檐,构成刚劲柔和的抛物线外形。塔身上部赤红,浓丽庄严,腰檐斗拱,灵巧多姿;下部粉白,素淡明朗,雕饰古朴,粗狂平实。使得整座巨塔,格调清奇,凝重透出秀气,刚劲蕴含柔美。这正是典型的北魏古塔建筑风格。登嵩山,自然要攀上海拔1494米的中岳最高峰——峻极峰。放眼远望,云雾缭绕,重峦连绵,正如欧阳修在一首五言诗中描绘的那样:“望望不可到,行行何曲盘,一径林梢出,千岩云下看,烟岚半明灭,落照在峰端。”难怪文人们早就誉之为“峻极于天”、“嵩高峻极”,就连清乾隆皇帝游过峻极峰后,也不能不情趣盎然地在此赋诗立碑。锦绣中华微缩景观的嵩岳寺塔,是按照河南登封嵩岳寺塔以1:15比例仿造,为使微缩景观达到风光俊秀、造型逼真的目的,刻意造就群山环抱的美境。

飞虹塔

飞虹塔.jpg

山西洪洞县霍山上的广胜寺,是国内以历史悠久、文物繁多、珍贵著称的佛教寺院群。寺区古柏苍翠,源流清澈,山清水秀。东汉建和元年(公元147年)创建的,高耸在翠柏环绕,风景秀丽的霍山之颠的飞虹塔,更是广胜寺中的古建筑瑰宝。飞虹塔是国内现存最大最完整的一座阁楼式琉璃塔。它和广胜寺同时建成,历代曾多次修建。现在的飞虹塔,是明代正德嘉靖年间(公元1515至1527年)增建的。清康熙34年(公元1695年)临汾盆地发生八级地震,但飞虹塔却安然无恙,只有塔顶的题记稍有损害而己,真是一个奇迹!飞虹塔平面呈八角形、十三层,高47米多,塔内中空,有设计巧妙的折转攀登的梯道,世所罕见。十三层塔檐逐层向内收缩,飞檐出挑,线条刚劲,此例匀称。塔身用青砖筑砌,外贴七彩琉璃,流光夺目,璀璨生辉。其中一至三层,在出挑的塔檐间,装饰着彩色琉璃烧制的斗拱、角柱、佛像、菩萨、金刚、盘龙伏虎及各种珍禽灵兽、奇花异卉等,数以千计的浮雕悬塑,精巧绝伦。其中人物形象,逼真生动,千姿百态,造型无一重复,更领神妙。工匠们匠心独运,所选琉璃,色彩深浅不同,浓淡不一,配上底层别具风格的木制回廊,在蓝天白云衬托托下,光与色交相辉映,如披上绚丽的彩霞,闪烁流动,鲜如雨后飞虹。因此命名为“飞虹塔”。锦绣中华微缩景观的飞虹塔以1:15此例仿造,形制结构具有元代艺术风格,四周壁画的陶制神话人物形象,造型生动,栩栩如生,是彩塑中的佳作。

塔林

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少林寺西边一处风光如画,环境清幽的斜坡沟谷间,无数的宝塔散散在浓阴绿树间,蔚为奇观。这就是名驰中外的少林寺塔林。每座宝塔,都埋葬着一位少林高憎的骸骨。从公元791年最早的一座墓塔起,到公元1803年清朝嘉庆八年的最后一座墓塔止,现存墓塔240余座,既有砖搭,也有石塔。其中唐塔2座,宋塔3座,金塔6座,元塔40座;其余都是明清年代立的塔。这是国内最大的墓塔群,也是我国历代古墓塔的天然博物馆。少林寺塔林造型多样,形制繁复,形式各异,杂然纷陈,高低大小,参差错落,有高14·5米七层的恢宏巨塔,也有一米单层的玲珑小品,许多塔上还刻有多采多姿的石雕艺术装饰,更为塔林增添无限奇趣。置身其间,令人眼花缭乱,目不暇接。塔林中还有两座不同一般的墓塔,是中日、中印佛教交流和人民友好关系的历史见证。一座是塔林东边,建于公元1339年元惠宗时代的“菊庵长老灵塔”。灵塔后壁镶嵌着少林首座日木和尚邵元撰写和手书的塔铭,文辞和书法都很有造诣。另一座在西边的,是修建于公元1564年明嘉靖年间的“就公天竺和尚之塔”。1973年4月,著名诗人、学者郭沫若游塔林时,特地题诗赞道:“邵元撰写照公塔,彷佛唐僧留印年;花开花落沤起灭,何言哀痛着陈言。”说的正是中日、中印悠久的友谊。锦绣中华微缩景观的塔林,是按照少林寺塔林240余座,以1:15此例仿造,造型多样,形式各异,高低大小不同,具有独到的特色。

大理三塔

大理三塔.jpg

云南省大理市北,三塔矗立,如品字形。西靠烟云变幻的点苍山,东临波平如镜的洱海。古杉围绕,青苍干霄,花木扶疏,青山碧水,实为滇西一大胜景。主塔千寻塔,建于公元九世纪唐代南诏国时期,是唐代汉族与云南大理白族文化交流的结晶。塔建于带石栏杆的双重台基上,总高69.3米,方形,共十六层,是现存唐代最高密檐砖塔之一。塔基桑有直径1.7米“永镇山川”四个大字。从二层以上,每层四面有龛。对称的两面供奉佛像,另两面是采光通风的窗洞。顶层四角各有一只铜铸7米高的金鹏鸟。传说以前游人在地上掉一块石头,鹏鸟便会鸣叫,声音悠扬悦耳,恍如自云端的仙乐。塔顶由金属塔刹、宝盖、葫芦形宝顶构成。塔内中空,底层高13米,西面开门,进入塔内,可沿梯直上顶层。塔的造型刚劲挺秀,神韵飘逸,富有典型的唐塔风格。另两塔较小,各高约42米,始建于公元十世纪五代末期云南大理国时期,这是一对八角形十层密檐实心砖塔,与千寻塔成品字形组合,从空中俯视,三塔鼎足而立,拔地而起,如金茎柱天。因此,自清代以来便称为“塔峙金基”圣地。三塔本是古崇圣寺的建筑组合之一,所以又称为“崇圣寺三塔”。崇圣寺早已毁坏无存,唯独三塔依旧以其独有风采,装点着苍山洱海的秀丽景色。锦绣中华微缩景观的大理三塔以1:15比例仿造,形状奇趣,与西安小雁塔相似,但别具风格。

曼飞龙塔

曼飞龙塔.jpg

在云南景洪县大孟笼的曼飞龙村后山上的白塔,传说此塔是佛教传入西双版纳最早建立的三塔之一。塔群由大小九塔组成,洁白的塔身,金色的塔尖,宛如玉笋破土而出,因有“笋塔”之称。塔身为砖石结构,建于傣历565年(公元1203年),系小乘佛教建筑。塔群建筑在圆形基座上,基座高3.9 米。主塔居中,挺立峭拔,通高 16.29米,八个小塔分列八角,通高8.3米,座下设佛龛,龛内供佛像。每座塔的塔身均为覆钵式半圆体,建在三层莲花须弥座上,塔刹由莲花座托上的相轮、宝瓶组成。在正南向龛下的原生岩石山,有一人踝印迹,传为释迦牟尼足迹,因而兴建此塔。塔上的各种雕塑、浮雕、彩绘,造型优美,秀丽和谐,俱有独特的傣族民族风格,是傣族地区着名胜迹之一。锦绣中华微缩景观的曼飞龙塔以1:15比例仿造,主塔居中,八小塔分列八角,整个塔群组成圆形,基座也是层层圆形,俱有傣族建筑的特色。
 

沉沉夜发布于2020-12-21
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